![\"traceDeTolkien\"](\"http:\/\/chezyueyin.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/traceDeTolkien.jpg\")
<\/a>L\u2019Edda en prose ou Edda de Snorri est une transcription et\/ou adaptation des principaux mythes scandinaves r\u00e9dig\u00e9es au d\u00e9but du XIIIe en vieux norrois par l\u2019islandais Snorri Sturluson. Je parle d’adaptation car, d\u2019une part l\u2019Islande \u00e9tait chr\u00e9tienne depuis pr\u00e8s de 200 ans quand Snorri s\u2019est mis \u00e0 l\u2019ouvrage, ce qui a forc\u00e9ment influenc\u00e9 la transmission de ces l\u00e9gendes, et d\u2019autre part il est bien possible que l’auteur, prolifique pour son temps, y ai ajout\u00e9 quelques licences po\u00e9tiques ou autres. \u00c9videmment d\u2019aucun pourrait penser que la traduction d\u2019un vieux manuscrit poussi\u00e9reux et n\u00e9anmoins nordique serait un tantinet obscure voire ennuyeuse voire sans int\u00e9r\u00eat. Et bien il n\u2019en est rien.<\/p>\nDu point de vue historique, l\u2019Edda est le plus complet et le plus ancien des \u00e9crits mythologiques nordiques. En clair presque tout ce que l\u2019on sait d\u2019Odin, Thor, Loki et consort vient de l\u2019Edda. Du point de vue litt\u00e9raire c\u2019est un ensemble de fragments d\u2019histoires qui se compl\u00e8tent et se r\u00e9pondent (voire se r\u00e9p\u00e8tent) aussi facile que plaisant \u00e0 lire (bon le foisonnement des noms propres peut \u00eatre un rien d\u00e9sorientant mais on s\u2019y fait.<\/p>\n
Au commencement donc, les fils de Bor, Odin, Vili et V\u00ea, tu\u00e8rent le vieux g\u00e9ant du givre Ymir\u00a0:<\/p>\n
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De la chair d\u2019Ymir<\/p>\n
La terre fut cr\u00e9\u00e9e<\/p>\n
De son sang, la mer,<\/p>\n
De ses os, les montagnes,<\/p>\n
Des ses cheveux, les arbres,<\/p>\n
De ces cils, ils firent<\/p>\n
Les dieux cl\u00e9ments, Midgard<\/p>\n
Pour les fils des hommes.<\/p>\n
Vous imaginez bien qu\u2019une cosmogonie qui commence par un d\u00e9membrement ne peut que tenir ses promesses en mati\u00e8re de grandiose et de sanglant. Viennent ensuite la description des diff\u00e9rents dieux et de leurs attributs, la construction d\u2019Asgard, leurs imbroglios familiaux, leurs aventures muscl\u00e9es et bien s\u00fbr les d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec Loki. Car comme dans toute mythologie indo-europ\u00e9enne, il faut un c\u00f4t\u00e9 obscur, incarn\u00e9 ici par ce dieu \u00e0 la fois espi\u00e8gle et trompeur,charmantet mauvais.<\/p>\n
Tous ces r\u00e9cits ne suivent \u00e9videmment pas une chronologie mais plut\u00f4t des th\u00e9matiques. Et ce qui en fait l\u2019originalit\u00e9, c\u2019est qu\u2019\u00e0 tout moment, depuis le d\u00e9but du monde, p\u00e8se la menace du Ragnar\u00f6k, le fameux cr\u00e9puscule des dieux, qui les verra tous mourir au combat quand le loup Fenrir\u00a0 avalera le soleil et que le monde br\u00fblera. Les allusions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 ce grand final donnent \u00e0 l\u2019ensemble un souffle tragique alors que les \u00e9pisodes sont bien souvent dr\u00f4les quoique cruels.<\/p>\n
Dr\u00f4les, je confirme, et m\u00eame comiques, prenons au hasard le d\u00e9but du chapitre trois du Skaldskapamar\u00a0\u00ab\u00a0Alors que Thor \u00e9tait parti \u00e0 l\u2019Est tuer des trolls (pour se distraire sans doute), Odin chevaucha (\u2026)\u00a0et arriva chez le g\u00e9ant Hrungnir\u00bb. Suit une sombre histoire de d\u00e9fi “\u00e0 qui aurait le plus beau cheval,” de poursuite, d\u2019abus de bi\u00e8re, de duel truqu\u00e9 et de p\u00e8re boudeur parce que son fils a offert le cheval du g\u00e9ant \u00e0 un autre que lui. A l’opppos\u00e9, le sixi\u00e8me chapitre raconte l\u2019histoire de Sigurd, du dragon Fafnir, de l\u2019anneau maudit et des Niflungar. Le summum du tragique en mati\u00e8re de destin h\u00e9ro\u00efque que d\u2019ailleurs tolkien a r\u00e9\u00e9crit en son temps.<\/p>\n
Ce qui nous am\u00e8ne au fait que l\u2019Edda de Snorri pour l\u2019admirateur (ou l\u2019admiratrice) de Tolkien, rec\u00e8le un troisi\u00e8me tr\u00e9sor de lecture car ce fut une des sources premi\u00e8res de son imaginaires.\u00a0 Les parall\u00e8les sont nombreux mais citons sa vision des nains et de leurs attribut qui doit beaucoup \u00e0 la vision norroise. Voici d\u2019ailleurs, selon l\u2019Edda, la liste des premiers nains, dont l’un des plus \u00e9minent est Durin\u00a0:<\/p>\n
Niping, Dain<\/p>\n
Bifur, Bafur<\/p>\n
Ori, Oin<\/p>\n
Vig et Gandalf<\/p>\n
Vindalf, thorin<\/p>\n
Fili, Kili<\/p>\n
Bon j\u2019arr\u00eate ici la liste, ceux qui ont aim\u00e9 Bilbo le hobbit et le Seigneur des anneaux les reconna\u00eetront (j’ai d\u00fb personnellement sortir mes sels). D\u2019autres r\u00e9f\u00e9rences sont moins litt\u00e9rales, comme l\u2019existence du Dieu manchot Tyr qui accepta de mettre sa main dans la gueule du loup Fenrir, le dragon Fafnir lov\u00e9 sur son tr\u00e9sor, l\u2019anneau maudit de Sigurd, l\u2019importance du fr\u00e8ne Yggdrasil, l\u2019arbre-monde. Rien n\u2019est semblable bien s\u00fbr mais on sent que l\u2019un s’est nourri nourri de l\u2019autre. Comme il se doit au reste, puisque la mythologie de Tolkien se voulait proprement anglaise et donc puis\u00e9e aux sources nordiques, germaniques et celtiques qu’il connaissait justement sur le bout du doigt. Une bien belle lecture, fantastique au sens propre, que je recommande aux amateurs du genre. Mythique !<\/p>\n
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L\u2019Edda \u2013 Snorri Sturluson \u2013 d\u00e9but XIIIe \u2013 traduit du vieux norrois par Francois-Xavier Dillman \u2013 l\u2019aube des peuples \u2013 Gallimard – 1991<\/em><\/p>\n \n Cette lecture prend place dans le cadre du Middle earth challenge cat\u00e9gorie valar qui avance bien merci…<\/p>\n \n l’avis d’Isil<\/a> mon estim\u00e9e partenaire Valar et n\u00e9anmoins colectrice<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019Edda en prose ou Edda de Snorri est une transcription et\/ou adaptation des principaux mythes scandinaves r\u00e9dig\u00e9es au d\u00e9but du XIIIe en vieux norrois par l\u2019islandais Snorri Sturluson. Je parle d’adaptation car, d\u2019une part l\u2019Islande \u00e9tait chr\u00e9tienne depuis pr\u00e8s de … Continuer la lecture <\/p>\n